Messaggio del 08.03.2022 da Angela

Questa sera la mamma si è presentata come Madre e Regina di Tutti i Popoli. Aveva un vestito rosaceo ed era avvolta in un grande manto verde azzurrino.

Mamma aveva le mani giunte in preghiera, tra le mani una lunga corona del santo rosario che le arrivava quasi fin giù ai piedi. I piedi erano scalzi e poggiavano sul mondo. Sul mondo si intravedevano scene di guerra e di violenze.

Mamma piangeva, le lacrime le rigavano il volto e bagnavano la terra.

Sia lodato Gesù Cristo 

Cari figli, piango, il mio cuore è straziato dal dolore. Pregate figli miei, pregate, la vostra vita sia preghiera.

Figli amatissimi, è da tempo che sono in mezzo a voi, ma molti di voi ancora non mi ascoltano e sono lontani, ma non solo da me ma da mio figlio Gesù.

Figli amatissimi, questo è un tempo di grazia, vi prego figli ritornate a Dio. Mettete al primo posto Dio nella vostra vita. Pregate, pregate, pregate per i governanti di questa terra. Pregate figli miei.

La mamma, mentre mi parlava, mi mostrava scene di guerra.

Figlia mia, preghiamo insieme, prega figlia.

Ho pregato a lungo con lei, poi le ho raccomandato tutti quelli che si erano affidati alle mie preghiere.

Infine ha benedetto tutti. Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.

Messaggio del 08.03.2022 da Simona

Ho visto Mamma, aveva un velo bianco sul capo e la corona di dodici stelle, un manto azzurro chiaro sulle spalle e un vestito rosa tenue, in vita una cintura d’oro. Mamma aveva le braccia aperte in segno di accoglienza e nella mano destra una corona del santo rosario fatta come gocce di ghiaccio, i suoi piedi erano scalzi e poggiavano sul mondo in torno al quale c’era il serpente e Mamma gli schiacciava il capo con il suo piede destro.

Sia lodato Gesù Cristo

Cari figli miei, vi ringrazio che siete accorsi a questa mia chiamata, vi amo figli.

Figli, in questo tempo di quaresima, tempo forte, tempo di riconciliazione, ritornate al Padre, pregate, offrite fioretti e sacrifici. Figli, questo è un tempo duro, pregate figli, inginocchiatevi dinnanzi al Santissimo Sacramento dell’Altare, pregate figli. Figlia prega con me.

Ho pregato con Mamma, poi Mamma ha ripreso il messaggio.

Figli miei vi amo, pregate figli, vi prego pregate.

Adesso vi do la mia santa benedizione.

Grazie per essere accorsi a me.

 

IIª DOMENICA DI QUARESIMA – ANNO C Commento al Vangelo

Lc 9,28b-36

 
In quel tempo, Gesù prese con sé Pietro, Giovanni e Giacomo e salì sul monte a pregare. Mentre pregava, il suo volto cambiò d’aspetto e la sua veste divenne candida e sfolgorante. Ed ecco, due uomini conversavano con lui: erano Mosè ed Elìa, apparsi nella gloria, e parlavano del suo esodo, che stava per compiersi a Gerusalemme.
Pietro e i suoi compagni erano oppressi dal sonno; ma, quando si svegliarono, videro la sua gloria e i due uomini che stavano con lui.
Mentre questi si separavano da lui, Pietro disse a Gesù: «Maestro, è bello per noi essere qui. Facciamo tre capanne, una per te, una per Mosè e una per Elìa». Egli non sapeva quello che diceva.
Mentre parlava così, venne una nube e li coprì con la sua ombra. All’entrare nella nube, ebbero paura. E dalla nube uscì una voce, che diceva: «Questi è il Figlio mio, l’eletto; ascoltatelo!».
Appena la voce cessò, restò Gesù solo. Essi tacquero e in quei giorni non riferirono a nessuno ciò che avevano visto.

Dai «Discorsi» di san Leone Magno, papa

   Il Signore manifesta la sua gloria alla presenza di molti testimoni e fa risplendere quel corpo, che gli è comune con tutti gli uomini, di tanto splendore, che la sua faccia diventa simile al fulgore del sole e le sue vesti uguagliano il candore della neve.
   Questa trasfigurazione, senza dubbio, mirava soprattutto a rimuovere dall’animo dei discepoli lo scandalo della croce, perché l’umiliazione della Passione, volontariamente accettata, non scuotesse la loro fede, dal momento che era stata rivelata loro la grandezza sublime della dignità nascosta del Cristo.
   Ma, secondo un disegno non meno previdente, egli dava un fondamento solido alla speranza della santa Chiesa, perché tutto il Corpo di Cristo prendesse coscienza di quale trasformazione sarebbe stato oggetto, e perché anche le membra si ripromettessero la partecipazione a quella gloria, che era brillata nel Capo.
   Di questa gloria lo stesso Signore, parlando della maestà della sua seconda venuta, aveva detto: «Allora i giusti splenderanno come il sole nel regno del Padre loro» (Mt 13, 43). La stessa cosa affermava anche l’apostolo Paolo dicendo: «Io ritengo che le sofferenze del momento presente non sono paragonabili alla gloria futura che dovrà essere rivelata in noi» (Rm 8, 18). In un altro passo dice ancora: «Voi infatti siete morti e la vostra vita è ormai nascosta con Cristo in Dio! Quando si manifesterà Cristo, la vostra vita, allora anche voi sarete manifestati con lui nella gloria» (Col 3, 3. 4).
   Ma, per confermare gli apostoli nella fede e per portarli ad una conoscenza perfetta, si ebbe in quel miracolo un altro insegnamento. Infatti Mosè ed Elia, cioè la legge e i profeti, apparvero a parlare con il Signore, perché in quella presenza di cinque persone si adempisse esattamente quanto è detto: «Ogni cosa sia risolta sulla parola di due o tre testimoni» (Mt 18, 16).
   Che cosa c’è di più stabile, di più saldo di questa parola, alla cui proclamazione si uniscono in perfetto accordo le voci dell’Antico e del Nuovo Testamento e, con la dottrina evangelica, concorrono i documenti delle antiche testimonianze?
   Le pagine dell’uno e dell’altro Testamento si trovano vicendevolmente concordi, e colui che gli antichi simboli avevano promesso sotto il velo viene rivelato dallo splendore della gloria presente. Perché, come dice san Giovanni: «La Legge fu data per mezzo di Mosè, la grazia e la verità vennero per mezzo di Gesù Cristo» (Gv 1, 17). In lui si sono compiute le promesse delle figure profetiche e ha trovato attuazione il senso dei precetti legali: la sua presenza dimostra vere le profezie e la grazia rende possibile l’osservanza dei comandamenti.
   All’annunzio del vangelo si rinvigorisca dunque la fede di voi tutti, e nessuno si vergogni della croce di Cristo, per mezzo della quale è stato redento il mondo.
   Nessuno esiti a soffrire per la giustizia, nessuno dubiti di ricevere la ricompensa promessa, perché attraverso la fatica si passa al riposo e attraverso la morte si giunge alla vita. Avendo egli assunto le debolezze della nostra condizione, anche noi, se persevereremo nella confessione e nell’amore di lui, riporteremo la sua stessa vittoria e conseguiremo il premio promesso.
   Quindi, sia per osservare i comandamenti, sia per sopportare le contrarietà, risuoni sempre alle nostre orecchie la voce del Padre, che dice: «Questi è il Figlio mio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto. Ascoltatelo» (Mt 17, 5).

Sabato della Iª settimana di Quaresima - commento al Vangelo

Mt 5,43-48

 

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:

«Avete inteso che fu detto: “Amerai il tuo prossimo” e odierai il tuo nemico. Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano, affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli; egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti.

Infatti, se amate quelli che vi amano, quale ricompensa ne avete? Non fanno così anche i pubblicani? E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno così anche i pagani?

Voi, dunque, siate perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste».

Bisogna amare i nemici e pregare per chi ci perseguita, non solo perché abbiamo ricevuto il comando di fare così ma soprattutto perché siamo figli del Padre.

L’amore al prossimo, in ugual misura verso chiunque, non è questione di comandamenti ma di identità. Se non vivo così come mi viene chiesto, il mio comportamento non è da figlio di Dio e la parola “Padre” rivolta a Lui, sulle mie labbra perde di significato. Ne risente la mia essenza più profonda, che può arricchirsi o impoverirsi.

Proprio per il legame profondo che c’è con il Padre, ci può essere chiesto anche di essere perfetti come Lui. Qui, come in precedenza, non è questione di comandamento ma di identità profonda di figlio di Dio. È perché sono Suo figlio che io posso amare e posso perfezionarmi, non perché mi è stato imposto di fare così.

In quanto cristiani, il nostro stile di vita dovrebbe essere imitazione del Padre, secondo tutto ciò che abbiamo imparato dal Figlio.

Per interrogarci bene su questo brano del Vangelo, non chiediamoci solo se stiamo vivendo o meno il comandamento dell’amore, ma soprattutto se stiamo vivendo da figli del Padre.

Venerdì della Iª settimana di Quaresima - commento al Vangelo

Mt 5,20-26

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Se la vostra giustizia non supererà quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli.
Avete inteso che fu detto agli antichi: Non ucciderai; chi avrà ucciso dovrà essere sottoposto al giudizio. Ma io vi dico: chiunque si adira con il proprio fratello dovrà essere sottoposto al giudizio. Chi poi dice al fratello: Stupido, dovrà essere sottoposto al sinèdrio; e chi gli dice: Pazzo, sarà destinato al fuoco della Geènna.
Se dunque tu presenti la tua offerta all'altare e lì ti ricordi che tuo fratello ha qualche cosa contro di te, lascia lì il tuo dono davanti all'altare, va' prima a riconciliarti con il tuo fratello e poi torna a offrire il tuo dono.
Mettiti presto d'accordo con il tuo avversario mentre sei in cammino con lui, perché l'avversario non ti consegni al giudice e il giudice alla guardia, e tu venga gettato in prigione. In verità io ti dico: non uscirai di là finché non avrai pagato fino all'ultimo spicciolo!».

Dallo «Specchio della carità» di sant’Aelredo, abate

Non c’è niente che ci spinga ad amare i nemici, cosa in cui consiste la perfezione dell’amore fraterno, quanto la dolce considerazione di quella ammirabile pazienza per cui egli, «il più bello tra i figli dell’uomo» (Sal 44, 3), offrì il suo bel viso agli sputi dei malvagi. Lasciò velare dai malfattori quegli occhi, al cui cenno ogni cosa ubbidisce. Espose i suoi fianchi ai flagelli. Sottopose il capo, che fa tremare i Principati e le Potestà, alle punte acuminate delle spine. Abbandonò se stesso all’obbrobrio e agli insulti. Infine sopportò pazientemente la croce, i chiodi, la lancia, il fiele e l’aceto, lui in tutto dolce, mite e clemente.

   Alla fine fu condotto via come una pecora al macello, e come un agnello se ne stette silenzioso davanti al tosatore e non aprì bocca (cfr. Is 53, 7).

   Chi, al sentire quella voce meravigliosa piena di dolcezza, piena di carità, piena di inalterabile pacatezza: «Padre, perdonali», non abbraccerebbe subito i suoi nemici con tutto l’affetto? «Padre», dice, «perdonali» (Lc 23, 34). Che cosa si poteva aggiungere di dolcezza, di carità ad una siffatta preghiera? Tuttavia egli aggiunse qualcosa. Gli sembrò poco pregare, volle anche scusare. «Padre, disse, perdonali, perché non sanno quello che fanno». E invero sono grandi peccatori, ma poveri conoscitori. Perciò: «Padre, perdonali». Lo crocifiggono, ma non sanno chi crocifiggono, perché se l’avessero conosciuto, giammai avrebbero crocifisso il Signore della gloria (cfr. 1 Cor 2, 8); perciò: «Padre, perdonali». Lo ritengono un trasgressore della legge, un presuntuoso che si fa Dio, lo stimano un seduttore del popolo.
   «Ma io ho nascosto da loro il mio volto, non riconobbero la mia maestà». Perciò: «Padre, perdonali, perché non sanno quello che fanno» (Lc 23, 34).
   Se l’uomo vuole amare se stesso di amore autentico, non si lasci corrompere da nessun piacere della carne. Per non soccombere alla concupiscenza della carne, rivolga ogni suo affetto alla dolcezza del pane eucaristico. Inoltre per riposare più perfettamente e soavemente nella gioia della carità fraterna, abbracci di vero amore anche i nemici.
   Perché questo fuoco divino non intiepidisca di fronte alle ingiustizie, guardi sempre con gli occhi della mente la pazienza e la pacatezza del suo amato Signore e Salvatore.

Giovedì della Iª settimana di Quaresima - commento al Vangelo

Mt 7,7-12

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Chiedete e vi sarà dato; cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve, e chi cerca trova, e a chi bussa sarà aperto.
Chi di voi, al figlio che gli chiede un pane, darà una pietra? E se gli chiede un pesce, gli darà una serpe? Se voi, dunque, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro che è nei cieli darà cose buone a quelli che gliele chiedono!
Tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi, anche voi fatelo a loro: questa infatti è la Legge e i Profeti».

Possiamo chiedere al Padre ciò di cui abbiamo bisogno, a motivo della bontà di Dio e della relazione particolare che il Figlio ci ha permesso di avere con Lui.

È importante non dimenticare che il Padre del cielo ci ama più di qualsiasi padre terreno e che non rifiuta le cose buone a chi chiede. Ma come bisogna chiedere?

C’è un’unica azione in tre momenti: chiedere, cercare e bussare. Dobbiamo sapere cosa valga la pena chiedere, quindi mettere a fuoco i veri bisogni; poi, allenare il desiderio nella ricerca costante di ciò che è bene; infine, sapere dove bussare, a quale porta, cioè al cuore di Dio Padre di misericordia.

E la condizione che accompagna questi momenti è la ricerca di un bene che non è egoistico, ma è nell’interesse degli altri. Ogni richiesta ha quindi l’anima della carità, altrimenti non stiamo chiedendo cose buone.

Mercoledì della Iª settimana di Quaresima - commento al vangelo

Lc 11,29-32

 
In quel tempo, mentre le folle si accalcavano, Gesù cominciò a dire:
«Questa generazione è una generazione malvagia; essa cerca un segno, ma non le sarà dato alcun segno, se non il segno di Giona. Poiché, come Giona fu un segno per quelli di Nìnive, così anche il Figlio dell'uomo lo sarà per questa generazione.
Nel giorno del giudizio, la regina del Sud si alzerà contro gli uomini di questa generazione e li condannerà, perché ella venne dagli estremi confini della terra per ascoltare la sapienza di Salomone. Ed ecco, qui vi è uno più grande di Salomone.
Nel giorno del  giudizio, gli abitanti di Nìnive si alzeranno contro questa generazione e la condanneranno, perché essi alla predicazione di Giona si convertirono. Ed ecco, qui vi è uno più grande di Giona».

Giona è il segno della conversione e del cambiamento, è il profeta che fa fatica ad annunciare ciò che ha ricevuto, ma poi diventa strumento di salvezza per una città.

Salomone è invece il segno della sapienza che viene da Dio e della ricchezza e gloria di Israele.

Entrambi sono riconosciuti come importanti nella storia.

Gli israeliti sanno riconoscere il passato ma non il presente, i personaggi che sono stati importanti ma non la presenza di Cristo.

Il Figlio dell’uomo è “uno più grande di…”, non è uno tra i tanti ma Colui che è atteso dalla storia e dalle genti, la cui venuta è stata annunciata da tanti profeti ed attesa dai giusti.

Eppure, avendolo davanti a noi, non ne comprendiamo la grandezza.

È così difficile impegnarsi ad ascoltare la Sua Parola? È davvero impossibile dare centralità alla Sua presenza nell’Eucarestia e trovare il tempo per partecipare a Messa o per adorarlo?

Alleniamo la nostra volontà a cercare Colui che vale più di tutto il resto, così che i segni che ci invia non siano sprecati.